我們

心愛的紫娃：

　　看到妳的來函所述，雖然只是個十多歲孩子的單純體認，卻讓我感到已經涵蓋了整個教會的諸多事宜；容我分別為妳解說：

合一地禱告與隱密地禱告：我們個人的時候，當在隱密中清心向神禱告；在聚集中的禱告，就有團體彰顯與合一禱告的講究。

靈裡的扶持與禱詞的默認：當聚會中有人禱告時，在場者藉著應聲阿門，來對禱告者的扶持是有必要的，說阿門也是對禱告內容的認同。

禱告重於清心，在聚集中的各自禱告，會因相互的干擾而無法清心的；更何況，神樂見教會的團體彰顯，合一地禱告在聚集時是較合宜的，也附帶有造就的邊際效益，造就教會的帶領者更剛強，也會讓與會屬靈素養較弱者，可以在引領中受到習染而成長。合一地禱告，就是一人或多人輪番禱告，在場與會者以阿門應合，一則可扶持禱告者，一則對禱告內容的認同，達到當下靈裡合一的精義！

教會是神的家，不屬任何人：即便是出資建教會場所的人，都應當作是對基督的奉獻或捐贈，不能有再占為己有的欲念。

　　聖徒是眾肢體，以基督為頭：不應狹隘地認為屬任何人或任何教會，無論走遍世界各地的教會，都是回到神的家。

　　聖徒理當積極尋求真理、尋求神，可以選擇合於生命要求的教會聚會，無須有任何區隔或牽絆，更不該有人情包袱或定罪。教會當首要顧及的，是聖徒們的生命滋長，即是對聖徒的靈糧供應；若不能滿足這一屬靈要求的教會，就沒有再存在的必要。

　　教會確實是以牧養羊群而設立：教會絕對不單是敬拜神的地方，神是靈，當在靈與真實中敬拜神。靈糧的餵養是教會的首要執事，合宜的傳道人是必須的。教會是聖徒們屬靈生命的團體彰顯，彼此間地顧惜與同步拔高，是在愛的誡命中相互洗腳地扶持與提攜；藉著教會能在生命上的興旺，引人羨慕也想來親近神，神將人數加添給教會！

　　教會裡切切不應總是陷在悲情的禱告之中，反要吃喝享受神的話語並進入神的救恩。在這個點上，那位十多歲的孩子已經有所感悟，實在是件可喜的現象。若仍把耶穌在十字架的救贖，當作是悲情的訴求與哀泣，不但對人對神都毫無意義，也是根本沒有理解神在舊約中，神對猶太人有關死人復活的應許，及神在新約期對世人所施拯救的經綸；就著這些屬天的命定，耶穌在上十字架前，都親口提到，他就義是必然的！教會若在這點上仍有誤導，明確是已偏離了神的道，不但對聖徒危害非常深遠，也是非常嚴重的屬靈罪惡。　　

    禱告時是否一定要開口出聲？那勘查人心的原本就理解我們的需求，同樣，神是靈，當在靈與真實中敬拜神。重點在以真誠純淨的心思在靈裡向禱告，未必一定要表徵於有聲的禱告；更何況向著神的禱告，應該是隨時可行而當行的，日常中我們有太多機會需要默默祈禱，不宜因是否該要發聲而受時空囿限，阻礙了與神多親近的機會。原則上，個人清心隱密地與神交通禱告，總是最佳的方式。

　　值得慶興與鼓舞的，也不禁要感嘆妳在屬靈體悟上的敏銳。少年坦然不諱地直接吐露他對教會屬靈光景的看法，也正好讓我們適時地深刻探討，糾正一些普遍存在於教會中的盲點與誤區。期盼我的回覆，也可以給予妳進一步的理解。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　深愛妳的野鶴