我們

心愛的紫娃：

　披著基督徒身分的外衣，打著傳福音的名號，卻肆意在教會間作惡的情事，讓人聽了實在深感痛心。如妳所感嘆的：“一个人的素质以及人格质量，不会因为信了上帝就有所提高或者有所改变的，——这就令我不得不痛心地承认：我们有些基督徒的所作所为，真的连外邦人都不如！”

     其實，人的素質是可以改變的，也是必須要改變的，只要這人確實是進入了神的救恩之中；因為“拔高人性”正是神救恩之終極目的。然而，確實有許多人在教會中多年了，卻是一點都沒長進或改變，這根本的問題就出在：聖經知識並不等於屬靈生命，許多人包括不少神職人員，對真理暨神的救恩沒有正確之認知或理解。

　　教會中聖徒們停滯不前的光景，讓人誤以為神的應許落空了，或甚至私下誤以為這世間似乎神不存在了。其實，這根本的原因就在於：一般聖徒都缺乏在真理的追求上向神求問，也就是缺乏與神之間的密切交通；沒有與神之間的密切交通，是沒有生命的教會生活，即便是所謂團契也是無異於屬世的俱樂部；更何況人原本就是敗壞的，敗壞的與敗壞的聚在一起，只會更加敗壞。

　　惟，這癥結問題，還是要回歸我常說的：教會的最大使命就是，要把人帶到神面前並進入神的救恩；而不是盲目的敬拜，從不看聖經並尋求神，完全只聽信人的教導，以至於以訛傳訛地瞎眼帶路，甚至讓教會都淪入被矇騙欺詐的光景。普世眾教會的傳道人，本身真的要警醒並深切檢討；要看見全能至高者的權柄，要留意神的一切警告！

　  引述：團契（希臘語：κοινωνία；英語：fellowship或communion），即夥伴關係，源自《聖經》的「相交」一詞，意思為相互交往、分享和建立關係，是指上帝與人之間的和基督徒之間的兩種親密關係。團契現在常用作基督教（新教）特定聚會的名稱，其旨在增進基督徒和慕道友共同追求信仰的信心和相互分享、幫助的集體情誼。因而廣義的團契也可指教會和其它形式的基督徒聚會。團契生活，是基督徒最基本的和非常重要的教會生活，所以團契也稱基督徒團契。

　　團契是基督徒間親密的交通，無關乎傳福音，更不是藉以搜刮教會的藉口！

        這群打著傳福音美名咨意搜刮教會斂財的，甚至還迫使傳教士賣血傳教，簡直就是一群沒有人性的畜生！理當究查這些畜牲的背景，繩之以法，即便是在屬世之中，這樣欺詐斂財的邪惡行為，在任何國家都該依法究辦的；莫非已經無法？

　　按聖經裡教導，使徒們在傳福音的途中，就近的教會是有提供他們生活必需之義務，也只是按各教會的能力所及，並沒有搜刮各教會聖徒所有十一奉獻的權利；惟，令人不解的是，那所謂的福音團契根本無聖經的具體根據，明顯的是刻意的曲解與冒用，而這些受害的教會憑甚麼要被人如此無理的搜刮？Z牧師他們這些教會為何要聽命於那所謂“團契”的指使呢？

　　這類事件中充分凸顯了存在久已的事實：人們常因內裡虛榮心與崇拜偶像英雄的心理作祟，忽略了主耶穌曾經的警告：“不可以貌取人”。然而，偏偏許多教會盲目聽從人的教訓或說法，根本沒有具體查證並領悟聖經中的教導與法則，以至於讓混進教會存心作惡的畜生有機可乘；另外，或許這幫人也非常清楚，當地政府根本不可能理會或處理基督教會受侵害的情事，當然也就更加肆無忌憚了。無可旁貸的，在教會生活中，務必要留意神在聖經上的一切警告，當然也包括：當心披著羊皮混進教會的狼啊！

　　歷經悔改認罪而成為了基督徒，理當正確認知：人，原本就是滿了罪性的；所以，需要順服神話語的教導與聖靈的引導，從罪性中逐漸地聖別出來，從而得到人性裡的被拔高。無獨有偶，西方國家的法律制度，有這麼個不成文的概念：受害者有義務，莫讓人有犯罪的念頭與機會；雖然不是絕對，但不可諱言的，許多侵權或傷害事件的發生，可能受害者都要負部份責任。

　　另外，在上述事件中，妳也提到：不可在他人已經傳過福音的地方，再強傳福音。這確實是非常正確的概念，也是聖經中使徒們相互勸勉的大原則；正如在聖經之外，又創立另類與聖經的教導有出入的所謂屬靈文字，都是極為邪惡的。

　　上述不當的傳福音手法，在內地有為惡多端的所謂“團契”，藉著到各教會傳福音之美名，為強勒索教會所有聖徒的奉獻金，是個邪惡例子；在美國已經創立多年的摩門教會，則是以否定現有基督教會受浸的權柄，並以提倡美滿家庭為誘惑，讓基督徒在被鬼帶領的摩門教，在不同於神所命定的名裡重新受浸，也更是觸犯神忌諱的邪惡。

　　惟不同的是：鯨吞各教會奉獻金的內地福音團契，是屬各個人的人性邪惡；而蠶食各教會聖徒的美國摩門教，或是普世教會擅自憑人的臆測創立與聖經教導不同之教義，則都是在誤導人步入歧途而偏離了神的道。

　　Z牧師所感嘆的：“神做工的地方，都有魔鬼的作为。” 我也有雷同的感悟，就如妳所描述發生在Z牧師夫婦身邊的幾件實況，那群厚顏挖空心思地向外國人騙錢，甚至不惜把牧師們都當貨品一般的論價出賣，諸如此類的雙重騙局，把中國教會甚至中國人的臉都丟光了；其實，那些關心中國教會以及宣教的外國人或海外教會，也都是財力有限的個人或法人，怎麼可能容許人長期地任意訛詐呢？

        就著去俄羅斯之目的來看，去宣教或去受訓是有很大之差異的：若是去做宣教的差遣，則當地教會理當要就近提共必要之支助，應該是不容易受制於那個中國方面的接洽人；若是去受儲備傳道士的訓練，則是需要有支持此一訓練的專案經費，來源可能來自有這屬靈負擔的某個教會或個人，就容易引起人覬覦。

        就著到俄羅斯受訓來看，基督教在俄羅斯當地是以東正教派為主，不知他們是否是接洽了當地的教會或是美國方面的教會；據我個人所知，東正教的教義與一般基督教間有相當的落差；所以，若Z牧師夫婦在那兒受了東正教傳道的訓練，極可能日後反而會存在許多無謂的問題。Z牧師夫妻沒有順利完成培訓，或許是神對他們的保守與善意。

　　綜合妳所轉述的諸般屬靈邪惡事件，我深深地感覺到：內地教會確實缺乏整合性的管理，讓有心的不肖之徒趁機混進謀利；冒著基督徒的名，打著自訂之基督團體的名號，甚至自命是神的僕人，吃乾抹淨地任意勒索教會。同時，也反映出人性裡那種只見到錢而了無人性的敗壞；尤其，那種目無法紀的囂張與貪婪，怎麼還能說他們是信神的，更不要說敬畏神了。

　　另，政治風氣的導向，直接影響民風。倘若，是非道德的扭曲與顛倒黑白，會讓人性墮落敗壞，更是雪上加霜，讓蓄意作惡者更是無牴觸法律的後顧之憂；人性的敗壞就像槁木死灰，積重難返；這就是舊約中所記載說，人的敗壞不堪，讓大能的神都曾做出數次全面滅絕人的情事。這中間的根本咎因，就誠如所羅門王所感嘆：世人一直在錯誤中循環，似乎永遠不知醒悟；即便是做了所謂的基督徒，也是擺脫不了這人性裡原始罪性的綑綁。

        如妳來函所說：“人类属世的败坏，不会因为做了基督徒就消失贻尽的，因此信上帝确实仅仅是开始，绝对不是结束。” 因此，這也就是為何人需要信靠神，藉著神復活的大能與救恩裡的豐盛，來逐步從原就滿了敗壞的人性裡改造我們。

　　這也就是我一直強調的：教會的屬天職責，就是餵養與會的眾聖徒，並要以顧惜生命的成長變化為首要；為使眾聖徒們都能從屬世中，得以聖別出來並人性得到拔高，成為神所悅納的新造(人)。然後，教會因著聖徒們生命榮耀的發光，自然使教會成為神在地上的金燈塔，足以吸引人羨慕而主動渴慕進入教會；而在教會中某些素質佳也有恩賜的聖徒，生命增長成到一定成熟度後，自然會受聖靈差遣而有負擔出去傳福音，呼召神的羊回神的家。這就是在教會生活中，神生機拯救的命定模式；可以藉著回顧主耶穌在世時，遂行屬天執事的經過過程，驗證我上述說法的可靠。

　                                                                                          深愛妳的野鶴